佛教:这3种人不用拜佛,却离佛最近,有没有你?

来源:明月天心  阅读:0  评论:0

佛菩萨在哪里?我想可能许多人会说在寺庙里,烧香拜佛需要到寺院里面对佛菩萨宝像,才能修到功德,与佛菩萨感应道交。这种思想是狭隘、片面的。有句禅语说的好:佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头;人人心中有座灵山塔,好向灵山塔下修。佛菩萨不住在寺院,佛菩萨在我们每个人的心里,心中有佛,佛无处不在;心中无佛,伪装再好也是自欺欺人。

佛菩萨最欢喜的不是我们做多少供养,烧多少香,而是我们的心是否真清净。佛菩萨从不缺世人的任何供养,我们也不要妄想着供养越多、功德就越大,不要带着功利心揣测佛菩萨心意。《六祖坛经》中说:一切功德,不离方寸;从心而觅,感无不通。佛说一切法,为度一切心,唯有真诚用心,才能真正感受到佛法的慈悲加持力。

一个人即使没有任何宗教信仰,不信佛,但只要他善良,心中存正气,诸恶不作、众善奉行,就是在践行菩萨道,这样的人不用求佛拜佛,却离佛最近。反之,一个人纵使整日里念佛号不离口,但若心不善、不净,只做表面功夫,那就是“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然”,只会离佛越来越远。“常做善事心清净”,这3种人不用拜佛,却离佛最近,有没有你?

一、深信因果、行善布施之人

修行不是动动嘴皮功夫,而是要真切地去践行。佛教是最重视因果循环的,佛家有语:所谓布施者,必获其利益;若为乐施故,后必得安乐。钱财物质不是恒久不变的,是不断流转的,不要看得太重、抓的太紧。人生最大的贫穷不是没钱,而是没福报。只要你的德行到位了,该你的自会来到你身边。如果没有修到那个福德,不配拥有,就是得到也立即会失去。

因此,要想得到,先去布施。佛不是成佛了才去渡众生,而是先无私地渡众生,先舍,而后成就的圆满功德。我们不要认为布施与穷人无关,越是贫穷更要懂得发心利益他人,利益他人就是在救助自己。因果不会亏待任何一个人,也丝毫不会有什么差错。你所舍出去的福报,终将会以令一种方式得到加倍补偿。所以说,愿意吃亏的人终究不会亏,这是福报,更是大智慧。

二、孝顺父母、知恩报恩之人

“百善孝为先”,佛说,父母是世间最大的福田,如果不孝父母,则诸事难以顺遂,因果报应非常大。如果觉得自己的福报不够,就去孝顺父母,这比任何形式上的烧香拜佛更有功德。佛教是非常重视孝道的,“上报四重恩”,父母恩重难报,欲先报佛恩,先要报父母恩。

生活中许多人颠倒了,只知道一遇到难事了,就想着到寺院里烧香磕头,却不知感召恶果正是自己平日里的不善言行,多去孝顺父母,比任何“临时抱佛脚”都管用。没事的时候,多为父母诵经念佛祈福,或者念念报父母恩咒,多陪伴在父母身边,祈愿父母安康吉祥。这样孝顺的人必有厚报,是佛菩萨最欢喜的人。

三、持戒清净、忍辱精进之人

“戒为无上菩提本,长养一切诸善根”,持戒并不只是出家修行人需要遵守的,它适用于一切众生。许多恶业的产生都源于心头的恶习没有得到遏制,比如爱嗔恨、贪得无厌、愚痴傲慢、疑神疑鬼,妄造杀业、口业等,唯有持戒修行,人生才能转逆为顺、消业得福。佛陀涅槃前也曾告诫弟子,修行要以法为依、以戒为师,断恶修善,才是正道。

除此之外,要修“忍辱”的真功夫,忍辱不是软弱,而是如弥勒佛那样能容万物的胸怀和心量,佛门里说“量大福大”,修福先修心量,心量大了,福报自然厚。《普贤菩萨警众偈》中曰:是日已过,命亦随减,如水少鱼,斯有何乐?(大众)当勤精进,如救头然,但念无常,慎勿放逸。佛教从来都不是消极避世的,而是积极正面的,福报不是坐等来的,要努力精进修学,不退此心。

人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。积的福气多了,它才会在你最需要时帮你消灾解难。以上这3种人有没有你?愿君好运、福慧双增。感恩阅读与分享。南无阿弥陀佛。


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